诗书之林黄龙山

　　位于通城境内的黄龙山，山高林茂，飞泉流瀑，洞壑幽深，奇石异草，雄关险隘。自汉晋以降至唐宋，它与五岳齐名，且不以方位称岳，独称天岳。它不仅自然景色雄姿伟岸，而且人文胜迹众多纷呈，其中不泛名家诗书，它丰富的人文景观可称得上是一朵奇葩。
　　三皇五帝时代，大禹治水即登临此山，并在山上石壁刻石纪其事，其铭为：“吁汝民艰哉，薮乃蛇龙，咨尔童律，遄西遄东，天维即止，莫钦厥功。”至今石上尚有“禹治水，登此山”字迹依稀可辩。
　　东晋著名道教理论家、医学家、炼丹术家葛洪曾在此山修炼，撰文描绘山中风景：“高于平地一千八百丈，周五百里”，“山无秽草，惟杞与芳之属”，“鸟道断绝，不可登攀”，“左黄龙，右凤凰”。
　　世传八仙之一的吕洞宾游历此山时，拜谒受到朝廷旌表的“黄龙大德祖师”超慧禅师，对该山唐代寺院丛林的情景有诗记载：“铁牛耕地种金钱，刻石儿童把贯穿。一粒栗中藏世界，半升铛内煮山川。白须老子眉垂地，碧眼胡僧手指天。欲问个中还会得，此元元外更元元。”（《过黄龙山呈超慧禅师》），此诗虽然道家的说教味较浓，但是做为全真教北五祖之一的吕洞宾留下的诗，还是很有意义的。
　　宋朝江西派诗祖和大书法家的黄庭坚，是江西修水人，一生无数次游赏黄龙山。山上他的亲笔手书石刻很多：如“灵源”“黄龙山”“法窟”等，其中飘逸的行书“灵源”二字，阴刻于灵源拱桥头左侧巨石上；端庄的楷书“黄龙山”三字，刻在黄龙寺前下马石不远处的石壁上。黄庭坚晚年从外告老还乡，再次登临梦绕魂牵的这座山峦，不禁百感交集，怆然赋诗：“山行十日雨沾衣，幕阜峰前对落晖。野水自添田水满，晴鸠却唤雨鸠归。灵源大士人天眼，双塔老师诸佛机。白发苍颜重到此，问君还是昔人非。”
　　宋朝还有一位高呤过“此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门”的诗人陆游，也骑着那匹长途跋涉的驴子瞻睹过此山的丰姿。他在这里还有崇恩禅院一位叫升公的禅师朋友，在此禅院落成之际，朋友托嘱他写记，他挥笔写下了《崇恩禅院三门记》。毕竟是位爱国诗人，他在此文中也未能忘怀国家，对佛门的兴衰发出感叹：“故天下乱则先坏，治则后成”，并勉励诸君“吏勤其官，民力其业，相与思报上之施焉”。一颗“位卑未敢忘国忧”的拳拳赤子之心，跃然欲出。
　　明朝一代的军事家和政治家刘基走来了，他在山中盘游，此行不问政治，只赏江南美景：“黄龙美景静幽幽，三亩石田气势猷。幕阜行观南北地，峰尖座看东西州。湫池塘阔藏蛟鲤，只角楼高近斗牛。青竹台上劳到扫，凤凰池畔杖履游。”（《幕阜山》），他一一流连于山中的景物，一边走来一边行呤，乐于忘返市朝。
　　黄龙山上的为纪念台儿庄战役抗日死难将士的“无名英雄纪念墓”，也荟萃了不少名人将帅的石刻诗书。如蒋中正的“气壮山河”，薛岳的“浩气长存”，原国民党第九战区副长官司令兼九十二军军长李仙洲的“人类之光”。九十二师师长梁汉民撰写的“天岳关无名英雄墓志”，更是一篇爱国主义的佳作：“报国尽忠，丹诚昭于日月；舍生起义，浩气连夫乾坤。英雄身死矣，精神震铎寰宇；英雄气绝矣，遗烈彪炳千秋”，“我后死将士，能不缅怀壮迹，勇赴事功，扫荡敌寇，复兴民族，以慰英雄在天之灵乎。”读来令每个中华儿女心旌摇荡，潸然泪下，热血沸腾。（郁　林）