奇妙的咸宁方言

　　咸宁市位于湖北省东南部，简称“鄂南”，语言上属赣方言区。境内语言古朴，语音复杂，至今仍保留着古老的六声声调，即“阴平、阳平、上声、阴去、阳去、入声”。又因咸宁同时受到北方方言和湘方言的影响，所以，各县市区方言的语音，又有程度不同的变化和差异。一般说来，各地语音特点明显，本地人很容易从语音上分辨出某种方言的县市区所属，除嘉鱼、赤壁外，各县区方言难以相通。因而，有语言学家将咸宁在语言划分上称之为“语言岛”。
　　一
　　咸宁方言与普通话和武汉话的语音均差异极大，根本不能相通。例如：同样“pínɡ ɡuǒ”这两个读音，普通话指的是“苹果”，而通山方言指的则是“南瓜”；“sǎo jū”在武汉话中意为“苕猪”，在通山方言中说的是“收桔”。
　　各地方言中，很多字有“文读”和“白读”的区分，即常言的“表”“白”之分，并存在有音有义无字的情况。以通山方言为例，“夜”字，文读念作“yē”，白读念作“yō”；“屋（念入声）”字，一方面指的是“房子”，同时也表示“烫”，有音有义而无字。最能体现有音有义无字特点的，是咸宁的“哼（念入声）”，日常用于否定表示。
　　同时，各地方言又细分为“某某腔”或“某某话”。例如，通山方言分为“兴国腔”和“通山腔”，崇阳方言分为“上厢话”和“下厢话”，并且这种“腔”和“话”可以一直细分下去，直到落脚于某自然村落。“五里不同风，十里不同俗，上屋下屋不同音”的现象，在咸宁十分常见。
　　二
　　咸宁方言的差异，不仅仅表现在语音上，常用词汇也有不同。例如，在称谓方面：“父亲”“母亲”，一般称之为“爷”“娘”，也有少数地方分别喊作“爹”或“奶”的；普通话中所指的“姑娘”，各地叫法也不同，常被称作“女伢崽、倒伢崽、女伢、毛伢、扎花的”等等。正因如此，咸宁方言显得杂乱多变，本地人亦有交流不便之感，对于外来者，他们听当地人对话往往如同听“外语”。
　　在语法上，咸宁方言也很有特点。总的看来，“把”、“到”、“几”这几个词，在平常句子中有它较特殊的用法。通常，“把”作“给、被、要是”讲，表示三种不同意义。例如：“那支笔，把朋友了”；“那条鱼，把猫吃了”；“这件事，把我早就做完了”。“几”，通常在形容词、动词前作副词用，表示强调，如同“非常”、“很”的意思。如：“今天的天气几好哟”，等等。关于语法，各地方言中的情况不尽相同，这里只是粗略提到而已。
　　三
　　咸宁方言还有一大特点，即常用语中，至今仍保留着较多的古汉语词汇。例如：“上午、下午”，称作“上昼、下昼”。“白天、夜晚”，称作“日分、夜分”。“气死人、急死人……”，称作“气煞人、急煞人……”。“休息”，称作“歇”。“这、那”，称作“该、彼”。“他、她、它”，均称作“其”。称“老人”为“老者”，称“玩”为“戏”，称“说”为“话”，称“大”为“硕”，称“杀猪”为“解猪”……等等。
　　如果我们对这些方言作些考察，不难发现，它为我们从多方面提供了研究当地历史和民俗文化的重要依据。例如：称厕所为“东厕（念sī）”或“茅厕”。传统的中国式房屋建筑，通常是“坐北朝南”，厨房建在西边，厕所建在东边，故有“东厕”之称；又因当时主要建筑材料是茅草，所以又称“茅厕”。又如：称妻子为“屋里”。通常，人们称房子为屋，房里为屋里。由于过去封建时代的妇女一般不大出门，多半在家里干些挑花绣朵、操持家务的事情，即所谓“男耕女织”，她们基本上被长期关在房里，过着与外界不大往来的日子，故而，妻子便成了“屋里”的引伸义。如果我们了解了这些情况，那么，对当地语言的“半文不白”现象，就不会感到奇怪和意外了。假如，我们似乎觉得咸宁方言太文了，将它译成“大众化”的普通话，然后再用方言来念，结果是，在当地人听来，反而显得“文诌诌”的，有几分别扭。可以这样说，“古”和“土”，在当地是合二而一的。如果说“土”在很大程度上意味着“古”，那么，“现代白话”则意味着“文”与“洋”。（万立煌）