咸安的中秋祭月

　　咸安的中秋祭月，是花农们在中秋节进行的一项富有地域特色的民俗活动，是桂乡民俗活动“守月华”的演绎和发展。
　　“守月华”就是守望“天扒坼”。“天扒坼”是指月亮有时会闪出一道刺眼的白光，称为月华。传说嫦娥会在“扒坼”处现身，看见者可以求一件事，求什么会得到什么。
　　中秋祭月发展了“守月华”，在圆月升空之时，点上圆月灯，献上圆形供品，家族人集体通过拜月的方式进行感恩和祈福。主祭人用祭文赞美月神嫦娥，歌颂月亮功德，祈求来年风调雨顺。
　　据说“守月华”和“中秋祭月”的产生源于桂花的生产。因为有雨水时花瓣容易被打落，所以花农期盼采花期间天下毛毛雨，桂乡人称为“桂花雨”。花农要想知道第二天会不会下雨，头天晚上就要观察月亮长不长毛（产生的月晕），有“月亮长毛，大雨涝涝”之说，这种观月活动逐渐形成了中秋节的“守月华”。
　　初步考证，“守月华”有五百多年的历史，中秋祭月也有一百多年。传说中秋祭月是雷七爹发起的。雷七爹是桂花镇大屋雷村人。大屋雷背靠目困龙山，山上长满桂花树和枫树，一到秋天，桂花金灿灿、枫叶红彤彤。屋场被金色包围，被称为金城。
　　雷家人信奉太阴真君，崇拜月亮，每年中秋节有“守月华”的习惯。雷七爹聪明好学，考中进士，步入仕途。他为官清正，深得朝野好评，但也得罪了一些奸臣恶吏。同治元年，慈禧干政，雷七爹遭到排挤。奸臣恶吏乘机诬告他有谋反之心，说雷七爹自称目困龙翻身，把家乡称为京城（金城），家人中秋拜月坐观天象，择日造反。雷七爹只得申辩，说我的家乡不叫京城叫石城，后背山不叫目困龙山叫猪婆山。家乡盛产桂花，是月神嫦娥所赐，家人中秋夜拜月是感恩嫦娥。慈禧找不到由头，勒命他回乡主持祭月。从此，大屋雷就有了祭月活动。直到1938年，日本人占领桂花镇，砍了4万多株桂花树烧木炭，花农无花可收，加上战乱不断，中秋祭月也就停止了。2008年开始，咸安区开展“嫦娥文化之乡”的建设工作，区委宣传部、区文体局对中秋祭月进行了挖掘整理，重现了桂花之乡中秋祭月的民俗活动。
　　现在的中秋祭月，有庆丰收、享团圆、感恩祈福等节庆活动，在形式和内容上有一些新变化。活动虽然还是围绕月亮进行，但不再以赏月活动为中心，增加了感天地恩德，祈人间福祉的内容。参加活动的人不限于亲属宗族，其他人也可参与，体现社会和谐理念，使活动除了肃穆之外，也有欢乐祥和的气氛。(刘世凤)