呜嘟吹出好声音--嘉鱼呜嘟的前世今生

　　嘉鱼呜嘟，是中国迄今为止唯一能演奏和音的土类乐器。

　　6月13日，嘉鱼呜嘟再次走进央视，亮相《故乡》栏目。

　　就在20年前，也就是1995年，央视《东方时空》介绍嘉鱼呜嘟时，称其为“来自人类最初的音乐”。

　　2007年，嘉鱼呜嘟被评为湖北省首批非物质文化遗产。

　　一段辉煌的时光

　　呜嘟被历史湮没数百年之后，嘉鱼县文化馆干部毕寅生将其“复活”。

　　7月3日，在嘉鱼县城区一间呜嘟工作室，记者见到了65岁的省非物质文化遗产传承人毕寅生。

　　工作室很简陋，原始的水泥地板，简单的木质家具，墙上毕寅生在北京、云南甚至美国等地演出的照片也有些旧了，但这并不影响他给我们介绍嘉鱼呜嘟走出国门走向世界的兴致。那是一段辉煌的时光。

　　1986年，毕寅生带着自己创作的第一首呜嘟乐曲《野洲情趣》参加了全国 “三民”（民歌、民舞、民乐）比赛，分别获得表演、创作三等奖，这是嘉鱼呜嘟首次出省，走向全国。

　　之后，毕寅生经常应邀参加各种演出，吹奏呜嘟。呜嘟不仅名扬全国，更是在国外大放异彩。

　　1992年，毕寅生参加了在云南举行的第三届中国艺术节，他的呜嘟独奏《思念》如泣如诉，侨胞思念故土，期盼落叶归根的情愫淋漓再现，获得了中外观众热烈的掌声。文化部相关负责人称赞：“嘉鱼呜嘟了不起！”

　　1995年，央视《东方时空》为毕寅生录制了8分钟的专题节目，介绍呜嘟时，称其为“来自人类最初的音乐”。

　　其后，毕寅生随中国残疾人艺术团出访韩国、泰国和美国；在美国华盛顿、纽约等5个城市表演，在夏威夷，毕寅生由中国残联主席邓朴方陪同，特意到张学良家中为他吹奏了呜嘟等乐器。

　　一路艰辛的求索

　　在毕寅生狭小的工作室，记者看到了他制作的鱼形中空呜嘟。在房间的一角，有很多废弃的呜嘟半成品。

　　“我一直在改良、完善呜嘟，因此废弃的成品半成品是现在的几十倍都不止。”谈起对呜嘟的研究与发展，毕寅生感慨良多。

　　呜嘟产生于长江中游冲积平原嘉鱼簰洲湾一带，这里泥土湿润，粘性极强。在三国时期的东吴，放牛娃在此捏泥为哨唤牛归，成为呜嘟的第一个制作者。

　　1985年，因为会吹笛子，毕寅生从嘉鱼棉纺厂调到了嘉鱼县文化馆工作。有次群众文艺汇演，他第一次听到村民用自制的呜嘟吹奏《社会主义好》，虽然音色古朴雄浑，但发音并不标准。

　　毕寅生对这深藏民间的“泥哨子”产生浓厚兴趣，但他知道，如不加以改进，“泥哨子”难登大雅之堂。

　　机会来了。1986年，文化部举办全国性的“三民”比赛，原咸宁地区群艺馆决定推出呜嘟参赛。考虑到毕寅生精湛的吹奏技巧，这个任务落到了他身上。

　　毕寅生改进呜嘟，扩大了共鸣腔体，增加了音孔，改变了吹口的斜度。 呜嘟的功能发生了质的变化，成了音色优美、穿透力强、音准高、音域达11度的土类吹奏乐器。自创呜嘟独奏《野洲情趣》在比赛中一炮而红。

　　近30年来，毕寅生致力于呜嘟的开发推广，尽管因此生活拮据，母亲离世也没能送终，但毕寅生并不后悔，他说：“作为一名非物质文化遗产的传承人，我只是做了自己应该做的事。”

　　一个尴尬的传承

　　采访中，毕寅生高兴地告诉记者，县武警中队请他下午去教授如何吹呜嘟，这多少让毕寅生因呜嘟传承难而焦虑的心得到些许安慰。

　　毕寅生说，当前，呜嘟发展面临产品不能大批量上市以及传承后继无人两大难题。

　　7、8年前，毕寅生与他人合作生产呜嘟，合作者出于商业目的，只注重呜嘟外形的美观，忽略音质效果，毕寅生果断地中止了合作。如今，每年毕寅生手制的呜嘟不足50个。

　　更让毕寅生痛心的是，呜嘟传承后继无人，万般无奈之下，女儿成为他的第二代传人。

　　呜嘟传承难，毕寅生认为原因有二。一是作为嘉鱼的“文化名片”，呜嘟没有得到广泛宣传，普及推广力度不大，学呜嘟，吹呜嘟，以呜嘟为荣的文化氛围还不浓厚。二是学会呜嘟吹奏技术，要有一定的吹奏基础，有吹奏基础的人，又认为学呜嘟没前途，赚不到钱。

　　县文化馆党支部书记童新说，目前县文化馆正在破解呜嘟传承难题。年初已与嘉安股份有限责任公司达成合作协议，投资百万元，实现呜嘟生产机械化。

　　下半年也将在学校开设呜嘟吹奏班，免费教授呜嘟， 呜嘟文化开始从娃娃抓起。

　　采访结束时，毕寅生与童新合奏了一首《划小船》，一改呜嘟忧怨的风格，欢快明朗的曲调令人精神振奋，让我们感受到了呜嘟这古老的乐器对灵魂的安慰与爱抚。

　　愿呜嘟之声代代相传。让来自久远的乡音传得更久远，温暖爱抚更多思乡人的心灵……(记者　刘晖)