恭勤誉自美 —— 纪录片《栗毓美》观后感

柯建斌

“共加一心笑迎人”，猜一字，谜底是“恭”。

“谨而无言力为民”，猜一字，谜底是“勤”。

恭，是谦和谨慎、居中守正的处世良方；勤，是躬身实干、一心为民的履职担当。恭以修身，不骄不躁、清正自持；勤以立业，不声不响、奋斗不止。

恭勤誉自美。因为，美誉从来不负实干之人、毓美从来不负为民之心。看完央视纪录频道（CCTV－9）9月30日播出的纪录片《栗毓美》第三集《砥节砺行》，我久久不能平静。“十一”期间，我在电脑上将第一集《临危受命》、第二集《砖工之争》和第三集反复观看，体悟清代治河名臣栗毓美心系黄河、实干实心、清廉奉公的精神。

从纪录片《栗毓美》中，我知晓了“北栗南林”一说——“北栗”就是出身寒门，历任知县、知州、知府、道员、按察使、布政使、护理巡抚、河东河道总督，最终病故于治河工地的栗毓美；他治理黄河有功，办事实心，道光帝赐谥“恭勤”。“南林”就是家喻户晓的虎门销烟的林则徐。

从纪录片《栗毓美》中，我知晓了清代中后期黄河治理史以及栗毓美、张坦、牛鉴、林则徐等人为人为官为政的故事。

恭勤的栗毓美因势利导、求实创新。面对旧法治水低效高耗、石材稀缺、河工贪腐等困局，栗毓美不墨守成规、躬身踏勘千里河道，摸透黄河曲直深浅、掌握水势缓急规律，写成《砖工记》，开创黄河治理的全新范式。其抛砖筑坝之法沿用数十年，护得黄河堤坝稳固、百姓安居。

贪婪的张坦因私废公、失职殃民。张坦手握河工职权，不思守堤安民，深陷贪腐泥潭，借治河工程中饱私囊、损公肥私。在其心中，职权是谋利工具，工程是敛财渠道，百姓安危、河道安澜皆抛之脑后。张坦的贪腐，恰如黄河串沟——起初仅一条细缝，日积月累，终至决口，冲毁的不仅是一段河堤，更是百姓对朝廷的信任。

守土有责的牛鉴因坚成事、保全开封。牛鉴在河南巡抚任上积极整顿吏治，停止分发摊派，补贴贫困诸县，兴修水利。道光二十一年，黄河决口，洪水围困省府开封，牛鉴率领官民坚决抗洪。当时，河道总督文冲奏请搬迁省城，牛鉴坚定地认为开封城可以坚守。大学士王鼎等人前往勘察，支持牛鉴的观点，其后官民一心坚持抗洪，保全了开封。 

赓续奋斗的林则徐因地制宜，继志行事。栗毓美卒于任上后，流放途中的林则徐奉旨折转开封，协助堵口。年近花甲的林则徐，继栗公之志、行栗公之事，沿用其科学治河理念，接续加固堤坝，倾力修筑堤防，终成闻名后世的“林公堤”。一任离任、一任接续，一人落幕、一人担当，这正是为官从政最可贵的接力精神：“功成不必在我，功成必定有我。”

为官之初，面对如何履职从政的发问，栗毓美这样回答：“以洁己爱民济之，以勤慎持之，以恒久实心实力，不敢苟且随俗。”即使是身处人生逆境，他在家书中仍谆谆告诫儿子“立品修行，勿苟且以随俗”。

栗毓美言出必行、表里如一。《清史稿》载其“治河，风雨危险必躬亲，河道曲折高下乡背，皆所隐度”。林则徐为其撰写的墓志铭中记载：“公终日立泥淖中，砖甫出水，势尚动摇，即率先屹立坝头。”栗毓美重修彝山书院，兴教化、育人才、淳民风；他大胆探索以砖代石、抛砖筑坝；道光二十年三月，连续巡查河道后，栗毓美病逝于郑州胡家屯工地，临终遗言无一语涉及家私，念念不忘的仍是河工要事。终获道光帝盛赞“办事实心，连年节省帑金数十万”。

世间美誉，从不凭空而来；千秋功名，皆由恭勤铸就。栗毓美是封建王朝受朝廷敕封、得百姓敬仰的“河神”，民间尊其为“栗大王”，家乡百姓更以端午游园的民俗，世代追思其功德。这份至高美誉，从来不是官位所赐、权势所得，而是日复一日的恭谨自持、年复一年的勤勉为民、一生一世的清廉实干赢得的民心。

沉默的砖石不语，恭勤的官员不言。砖石垒成的堤坝，至今依然矗立在黄河故道两岸；恭勤铸就的品格，至今依然照耀在人心之中。

共加一心笑迎人，谨而无言力为民。纪录片《栗毓美》留给后世的启示是：当以贪腐的张坦为镜鉴，当以恭勤的栗毓美等人为榜样，以实干得民心、以担当成美誉。