七里桃花冲

■孔帆升(通山)

　　漫山遍野的桃花，粉红了碧绿的山峦，在春意洇润时刻，面对七里桃红的妖媚绽放，怕是任谁也挪不开步子的吧？

　　桃花潭水任缠绵，花自漂零水自流，汪伦踏歌款款送，李白停舟垂泪吟。此情景料定要再现眼前，带动雨丝撩起的思古之幽。

　　这就是七里桃花冲带给我的意象。好一番诗情画意梦中境！

　　初冬的山路闲闲地绕着我默然的追思，我想一脚踏开沉寂多年的山门，重新燃起激情澎湃的岁月。

　　没想到九宫山脚下居然有那么多奇葩。明末农民起义领袖倾间功败垂成，殉难于不远处的牛迹岭；善打硬仗的红军将领彭德怀辗转游击，从江西打马山塞，由桃花冲去武汉参加保卫战。平常的一条山路啊，走过商贾，走过农耕，走过烽火烟云，此刻的宁静又如何能把史迹遮严？

　　奇葩的还有，拥有大片古民居的船埠并无一叶扁舟，七里桃花冲不见一棵桃树。

　　此番感慨皆因朱秋林而起。老朱本来在城市生活得好好的，老了却跑回山沟里，整日琢磨山山水水，生怕它们沉寂得如闺阁之秀，枉了大地神灵那别样深情。

　　荒芜人烟的桃花冲，溪水潺潺，林地深深，鸟儿也从未任性地叫。人山互见，深了彼此寂廖。

　　老朱的半拉子老屋，歪在小路的石墈上，有座名叫仙人抱蛋的高山耸立于前，像巨人站在侏儒面前，给人逼迫的感觉。龟蚌以撼人的逼真，在破屋里的水池中静静地卧伏着，挑战一切哗众取宠的做作与塑造，让人哑口无言。说起它们的诞生，那还是三十六年前的事了，老朱决定从山上搬下山来住，动手在路边准备做房。在挖屋基时，挖到了黑色石块，慢慢掏尽石上土块，石块渐渐显示出形如龟背，接着龟身显了，头显了。老朱再往周围小心地掏挖，几尺远处又有块石头酷似蚌。真是山神呀！敬畏自然神灵的他，此刻兴奋得打消了做房的念头，焚香燃鞭，顶礼膜拜。之后，为护卫龟蚌不被破坏，筑起十来平米的石池。天然之景就在一位农民的呵护下，发掘并保存了下来。

　　一同保存下来的，还有四座古石桥。单拱，廊桥，至少可考证的年代在清朝乾隆与道光年间。溪分两山，两条窄窄的山路上，竟然建起这多石桥，足见当年人迹稠密过往颇繁，也可见当地之富庶。相传有座廊桥是当地进士捐建，既造福乡梓又方便他那官夫人荣归故里。桥在，人远，讲故事的人难得向更多的人诉说过往，还是任风雨淘洗去并不靠谱的传说吧。人们只凭老物件就足可定神魂的了。

　　但凡文化积淀，一是史有文化，二是后有重视文化的人。朱秋林默默无闻地收集与抄录家谱、石碑，使平常山野有了丰富的内涵。据桃花洞石碑刻文记，山人燃柴进洞，发现莲台菩萨、石笋、二鲤、双牛、一丘田、以及双龙之景，骇异不已，遂刻石为记。又有旧时文人作诗纪之：双流如练悬绝壁，疑是天书一对联。桃花洞钟乳石之神奇，立时传遍山村，又随着山村的衰落而廖寂。乾隆31年，时任广东番禺知府的进士朱肃庵回乡定居，死后葬于朱家舍。我等钻林穿雾，过沟迈坎，登阶攀坑，见到一门七烈士红军墓，见到24戏子遇难冢，见到堪称一绝的进士墓。在名叫朱家舍的自然湾，黄土墙老屋皆是人去舍空，而四围的大树参天，竹林茂密。朱肃庵夫妇合葬的墓，就座落在舍前树林中，居高临下，一览山峦小，奢侈得令人唏嘘。拜台全用油亮石板铺就，墓围以石刻石雕砌成半圆形。从拜台迈过石条坎就是墓冢，亦全用石块铺盖，层叠的两个石圆盘，正中凸出一个石官帽盖，仿佛揭盖便可见几个朝代的秘密。墓后的石碑是三牌坊式，碑顶呈官帽状，清代官员墓葬之讲究与气派，真是令人叹为观止。

　　遁入桃花冲，便径入了山的惟妙惟肖，石的神气活现，洞的幽深奇异，水的清澈波动，林木的静谧安然。而土巴屋撑起的陈迹，古墓奧妙的布局与构造，使人犹如在旧时光里徜徉，久久未能释怀。一时，便忘了无桃花之憾。昙花一现，可不是七里桃花的个性。