记通羊桥头山歌会

悠悠山歌这边唱来那边和

　　立了秋，便把扇子丢。傍晚，一阵薄凉的秋雨过后，通山县县城显得更加湿热。在街上行走，不经意间听到了山歌。这是一种纯粹的民间和乡野的声音。这显然已是差不多被我们遗忘了的一种民间植物，现在居然被移植到了远离村庄的城市，让久居城市森林里的我们产生了一种犹如见到乡间的油菜、麦田一样清新的感觉。
       崇阳县形容提琴戏演出之盛况曰：“秋冬至春月，沿户迎傩，夜灯演剧者亦如堵墙。”通山人听到这里并不为奇，因为他们也有自己的娱乐方式，那就是唱山歌。
       在通羊大桥，每到晚上八点，就有山歌爱好者自发来到桥头唱山歌，年长者近八旬，年龄最小的不过四十来岁。他们有的手拿蒲扇凭栏而站，有的三三两两地掇了小凳围坐在一起，有的则蹲坐在桥栏下。大家或对唱，或自唱自乐，偶尔有悦耳的丝弦伴奏，让这座风尘仆仆的县城充满了别样的风情。
      “通羊大桥是民歌爱好者聚会切磋的地方，山歌会在这里兴起已有八年了。”在这个民歌爱好者圈子里，42岁的余神清年龄最小，站在人群里显得特别扎眼。几番轮唱过后，话筒传到了他手上，他站在人群中当仁不让地唱起来，辽阔酣畅的歌声倾泄而来，划破了人声鼎沸的夜晚。

　　“小时候，爷爷奶奶都爱唱山歌，我听了很喜欢，就跟着学。在七岁的时候，我就学古诗了，想像爷爷奶奶一样能随心所欲地唱山歌。”两年前，余神清知道了通羊大桥的歌会，每天晚上他都会风雨无阻地来这里唱山歌。“我不爱搓麻将，晚上闲着无聊，来这里唱唱歌，心情会更舒畅。如果一天不来，总觉得这天的事情没有做完，心老是放不下来。”
　　“我们唱山歌并没有定势，大都是听到什么好听的调就跟着学。通山山歌主要分通羊镇口音，厦铺镇口音，等等。通羊镇口音的山歌音有时候拖得很长，有时候又唱得很短；厦铺镇口音就不一样了，他们爱唱高音，尾音拖得很长。大家唱的有长歌，诸如传说故事《英台记》、《回龙阁》，也有新编的《熬川记》，还有的是随感而发，信口而唱。”余神清说。
　　在这个圈子里，还有不少“职业歌手”。来自通山县大路乡犀港村的王雪松和来自畈泥乡朱家桥的朱望宝从小就热爱文艺，在当地是小有名气的歌师，村里人家有红白喜事，都会请他们前去唱歌。今年50岁的王雪松从神歌到喜歌、丧歌，无一不会，他已经在通羊桥上唱过十年山歌了，是桥头歌会的发起人之一。他说：“现在物质生活条件好了，人们都在追求精神方面的满足感，唱山歌就是精神的享受。”
       为把民间歌谣更好地传承下去，王雪松还和在通羊桥头结识的歌友余神清、朱望宝等人组建了有二三十人的通羊镇双泉社区文艺队，闲时排练舞蹈、练习腰鼓、踩莲船、唱山歌等，经常应邀进行商业表演。同时，他们与山歌爱好者一起凑钱在范家垅路口的街上租了一间小门面做歌堂。每到寒冬腊月或天气恶劣时，山歌爱好者们都自然而然地来到这间不过七八平方米的小屋里唱歌。一壶开水，几条长凳，多则百来人，少则十来人，济济一堂，山歌阵阵，乐声滔滔，一直要唱到晚上十二点，大家才尽兴而归。
　　“现在的年轻人娱乐方式有很多，都不怎么学唱山歌了。但是，还有些年轻人会唱。我经常发现有30多岁的家庭主妇来听我们唱山歌，其实她们也很想唱，只是初来乍到，有些害羞，不敢开口。”在朱望宝看来，山歌有魅力，自然会有爱好者来传唱、传承。
       对于通羊桥上自发的民歌聚会，通山县文体局局长吉四贵在接受采访时说：“通羊大桥上由民间自发组织的山歌会是建设和谐社会的一种好现象。歌手们唱的山歌内涵丰富，具有鲜明的艺术特色。唱山歌抒发了感情，充实了生活，传承了优秀的民族传统文化，我们对此一直很关注。今后，我们准备通过山歌会、山歌堂、山歌赛等方式积极引导、组织市民一起来唱山歌。并以全县的名义出版山歌集，发掘和培养民间文化人才，编、创出更多更好的作品来。同时，我们还将打造《白云深处》商业版、旅游版，用文化旅游节来推动山歌的发展。”     （记者  杜培清  宋志强）