欲望莫逾“法度”

　　综观现今许多党员干部违法乱纪案件，尽管案件事实各有不同，但不少违纪者都有一个共同的性格特点，就是贪得无厌，不能理性地把握自己的欲望。
　　作为唯物论者，我们不否认人的七情六欲，并且正当的欲望往往是社会前进、个人进取的动力。但什么事都该有个“度”，一旦超过应有的“度”，理智就会让位于疯狂，邪气就会侵蚀正气，追求就会变成贪婪，美好就会化为丑恶，欲望如壑，欲壑难平。
　　所谓法度，就是人们应该遵从的法律道德底线。对共产党人来说，就是党纪国法。史载，明太祖朱元璋有一次宴请群臣，问：“天下何人快乐？”群臣众说纷纭，莫衷一是，有言功成名就者快乐，有言金榜题名者快乐，有言富甲天下者快乐，等等。朱元璋听后索然无味，很是败兴。这时，一位叫万钢的官员答道：“畏法度者快乐！”朱元璋听后觉得不同寻常，高举酒杯，连连夸其见解“甚独”。
　　畏法度者之所以快乐，就是能够用理智和法规来限制自己的欲望。而贪欲不仅是祸患之源，而且也是法度之敌。大凡“畏法度”者，肯定不会违犯法度去穷奢极欲，花天酒地，中饱私囊，自然也不用担心吊胆，如履薄冰、如临深渊，更用不着担心“东窗事发”坐牢狱、掉脑袋。没有了这些费心劳神的忧愁，欲罢不能的担心，自然也就活得洒脱、清爽、快活。
　　自古以来，不少贤良之士都深谙自警之道，常怀“敬畏”之心，从不做逾越“法度”非份之想，深知“畏法度”是立身做人、执政为官所必须。鲁相公孙仪嗜鱼而不受鱼，因为他害怕受人之鱼将枉于法，枉于法则将免于相；东汉时，昌邑县令王密为感谢东莱太守杨震的栽培和知遇之恩，趁夜黑送来百两黄金，说：“深夜无知者。”而杨震却晓以“天知、地知、你知、我知”之理而拒之。
　　当今时代，我们既有郑培民、范匡夫等共产党人“敬畏”法度，彰显出坚强的党性。也有不以“法度”为贵，总是企图超越“法度”，如胡长清、成克杰等就是。当初，他们都是农民的儿子，有过“吃苦是福”的感叹，有过真真切切的理想追求，也有过兢兢业业为民造福和实实在在艰苦创业的快乐。然而官高权大位重之后，思想品德日渐蜕化变质了，觉得“畏法度”不快乐了，于是乎做不受任何约束的“特殊党员”、“特殊人物”，在“工作圈”内玩弄权术，在“生活圈”里吃喝嫖赌，在“社交圈”里中饱私囊。他们虽然逾越了“法度”，但最终栽倒在“法度”之下。成克杰临刑前声泪俱下地说：“党对我们恩情深似海，而我则把党纪国法置之不顾”；胡长清在悔过书上写道：“现在，我才真正认识到执行党的纪律和规定是多么重要！”
　　从这些贪欲者腐化蜕变的人生足迹可以看出，他们起初多是抱着侥幸的心理，把贪贪占占、吃吃喝喝、偶尔涉足一下不健康场所当小事；发展到最后，因贪欲而丧失理智，置党纪、国法于不顾的肆无忌惮，甚至到了丧心病狂的程度。“法网恢恢，疏而不漏”，那些置法度于不顾的腐败分子满足一时之“娱”，最终却以一生的荣誉及至生命来“埋单”。这样的成本不是太昂贵了吗？
　　作为党员干部，如何做到“敬畏”法度？首先，要加强学习。要用党的理论成果武装自己的头脑，树立正确的世界观、人生观、价值观，不断提高自己的思想觉悟和鉴别能力；要加强对党纪国法的学习，将党纪国法和社会主义道德规范牢记心中，矢志严守。其次，要常思贪欲之害，常除非分之想，常怀律己之心，常修为官之德，做到慎独、慎微、慎权、慎欲，自重、自省、自警、自励，时时刻刻绷紧“敬畏”这根弦，筑牢党纪国法和思想道德的防线。
　　　　　　　　（廖双河）　　　（作者单位：通山县地方志办公室）