寄语杏林

　　蜷曲在城中闹市区半个多世纪的县医院，在东北郭的依山傍水处舒展了身肢，时值二0一二年岁尾。雅致巍峨的楼群，公园般开放式的场院，庄严恢宏的气派，煞是叫县人欢欣。

　　年后一个细雨绵绵的春日，我和一帮文友受邀来到这里。儒雅的张祖德君娓娓介绍，手指在键盘上灵巧跳动，图文并茂的把整个医院的前世今生、沧桑巨变、部位功能设置、十八般兵器，解析得条缕分明，我们为家乡的人文进步感奋。讲到治院理念，张君角色倒置，设身处地，将心比心，谈对人才的渴求，对高境界医德医风的膜拜……话语古道热肠，至情至性，我不由再次注目这位作为院长、专家的赤壁人。

　　能写点什么呢？实话说，这是个少有诗情美感的所在，健康人甚至为之忌讳。来往寄住的是悲苦的人群，空气中弥漫着刺鼻的药味，仁慈的救治也充满了刀光剪影和血腥，幸福的降生伴随着撕心裂肺的哀声，稚童惧怕医生护士，甚于荷枪的警察。

　　真该写点什么!为这座护佑桑梓百姓健康和生命的殿堂，更为在这里日夜忙碌的白衣天使。我的儿女在这里呱呱坠地，年迈的双亲经常来此祛病除疾，春秋数十载，这里挽留了多少亲情和爱恋，成全了多少拳拳孝心，枯萎终成萌发，绝望化作欢欣。于病疾缠身的大众，这里远重于信徒心中的佛堂道场，诺亚方舟，没有虚幻的精神麻醉，却是实在的人间救赎。

　　十二岁那年在乡间，正是伏月，我得了一场怪病。每天高烧灼人，头痛欲裂，天地在眼前翻转，旋即寒冷彻骨，浑身抽搐，数重棉絮也压不出一丝暖意。乡村的汤药无济于病，一连旬日，周而复始。少年的我对世界充满了恐惧和绝望，连天亮前的鸡啼也闻之惊心。

　　泪眼不干的外婆颠着小脚去了远处的公社医院，那时候的乡村都有来自城里科班出身的医生。中午时分，外婆身后跟来了满头大汗的白衣人，他放下药箱，拽过竹椅坐在床头，操着异地口音细细间诊。起身时，他取了小包黄黄的药片，轻摩着我的头顶，话语温软：“孩子，是疟疾，吃了药不碍事，记着，以后有病及时去医院。”说罢，推却茶饭，在烈日下匆匆离去。

　　第二天，我病症全无，顿觉日朗风清，为此，我终生记住了他的名字和那张棱角分明、清瘦的脸；为此，日后我执意找了个做医生的妻子。

　　医者，仁者仁术也，古来社会以良相良医并论。轩辕帝医济天下，神农氏遍尝百草，医道是中华古文明的源头之一。在官阶森严的封建社会，人们尊称医生为大夫，连江湖游医也唤作郎中。我们这辈人部曾熟读过当代开国领袖写的一篇祭文，是纪念一位殉职的异国医生。为着他救死扶伤舍家国的情怀；对医术精益求精的孜孜追求；满腔热忱忘我的工作态度，文中称他是一个高尚、纯粹、有道德、脱离了低级趣味、有益于人民的人，把他的精神总结为“毫不利己，专门利人。”多么绝对的赞誉，伟人不惜与之毕生骂行的辨证法相悸。

　　记得那年初上庐山，我竟傻傻的询找一个叫董奉的医生的踪迹，渴望见到那片蔚然壮观的杏林。普济苍生，分文不取，唯愿人间杏白桃红，时光逝去一千八百年，可敬的贤者，您在哪里!

　　健康乃人生之根本，祛病除疾是医院的核心价值，驱除病魔要靠内行的良才圣手，高超的医技源自敬业、勤奋、钻研、培训，庸官误国，庸医误命，拒绝平庸应是医者的天性。在愁云笼罩的床房，一脸真诚微笑就似一缕拂面的春风，爽贴的人文关怀也是一剂沁人心脾的良药。

　　眼下社会医疗保障制度尚不健全，大多数人家也不宽裕，当患者把痛苦的脚步和求助的眼神投向医院时，他们从怀里抖抖索索掏出的，也许是婴儿的奶粉、子女的学费，乃至阖家老小的全部生计。我知道，医院并非慈善机构，医生也是食人间烟火的凡人。医疗领域的

　　圣洁，在于她能于光怪陆离的商品经济中，自觉摈弃市场化的操作，闪耀着人性的光辉。

　　人们憎恶人间病魔，也痛恨社会腐败，我不敢相信，在这万古风浩荡的空间，有终日杀菌消毒的环境，也会让红包、回扣、轻慢、冷漠的“病毒”横行。果真如此，人们真该悲哀，这个社会的腐朽将无可救药。

　　我听过一个叫李文霞医师的事迹，他的名字已镌入共和国的英模谱。人们笑谈，此君其貌不扬，却是邑内一尊实实在在的守护神，值得供奉；我看过一个叫刘慧敏护士写的文字：戴燕尾帽的姑娘在病房的穿梭中红颜渐褪，见惯了世间的大悲大痛，依旧保存着温存、敏感、细腻的心灵。文中流露的那种怜惜患儿的母亲情怀，让我感概不已。

　　我仰望着高耸的医院大楼，期盼并且相信，白衣天使们会为她注入崇高精湛和煦的医德医术医风的灵魂。春阳暖暖，爱意融融，家乡的土地上，也会出现那片蔚然壮观的杏林。○甘振雄