千年呜嘟毕生缘

　　传承人名片

　　毕寅生，男，1950年7月生，武汉人，国家二级演奏员，副研究员，中国社会音乐研究会会员，省音乐家协会会员，咸宁地区音协常务理事。他的音乐创作多次在全国获奖。在武汉音乐学院发表论文多篇。主持研究的项目《民乐呜嘟》通过省级鉴定，被誉为“呜嘟之父”。

　　1986年底，毕寅生带着呜嘟和《野洲情趣》参加了全国“三民”比赛，获得创作和演奏两项铜奖。这是咸宁地区建国后首次在京获奖的节目。之后多次出国表演，1996年中央电视台《东方时空》栏目以《东方之子》报道了他的事迹。

　　2007年以来，毕寅生致力于音乐、美术的教学，多次在业内被评为“钢琴优秀教师”“优秀园丁”“全国青少年艺术教育先进工作者”等。

　　2011年，咸宁市将唯一的“德艺双馨”桂冠称号授给了他。

　　2012年，被省文化厅命名为嘉鱼呜都省级代表性传承人。

　　非遗项目简介

　　嘉鱼呜嘟，历史可追溯至2700多年前的春秋战国时期，其音色浑厚穿透，尤善表现幽远飘逸、古朴的意境，是我国迄今为止唯一能演奏和音的土类乐器。首批湖北省国家非物质文化遗产。

　　1989年5月，湖北省文化厅组织专家学者对“呜嘟”作出鉴定，是“湖北特色的土类古乐艺术”；

　　1992年第三届中国艺术节,“呜嘟”作为湖北的唯一代表参选。

　　1995年，中央电视台《东方时空》栏目专题介绍了“呜嘟”，被喻为“来自人类最初的声音”；

　　2007年，“呜嘟”被列入首批湖北省国家非物质文化遗产。

　　从上世纪80年代开始，省级非遗嘉鱼呜嘟代表性传承人毕寅生就是个上过央视出过国、多次拿过国字头奖项的“风云人物”，日常生活中，接受各级媒体采访成为常态。

　　所以，6月27日，当记者与毕寅生电话联系采访事宜时，他正在嘉鱼北门湖龙潭路45号的呜嘟传习所为学生上课，事务繁忙的他在电话那头说：

　　我们还是先列个提纲吧，这样能避免炒剩饭，又能把我最想说的和你最想了解的内容写出来，更有针对性。用时下最热的方式说，咱们来一场“精准访问”……

　　他最想说的是：呜嘟有理由获得更多关注

　　1966年，16岁的毕寅生因为会吹笛子，先是师从全国着名笛子大师孔建华深造，后来通过孔老师认识了中国古埙演奏第一人——赵良山老师。赵老师不仅将毕寅生推荐给了自己所在的乐团，还倾囊相授埙的吹奏技艺和心得。

　　1986年底，在全国性的“三民”（民歌、民舞、民乐）比赛中，毕寅生带着嘉鱼民间常用、与埙类似的一种泥哨子，演奏了他自创的曲目《野洲情趣》，获得创作和演奏两项铜奖。这是咸宁地区建国后首次在京获奖——这种乐器，就是呜嘟。

　　自此，毕寅生结缘呜嘟，倾尽心力展开研究。时至今日，他最想说的是：

　　埙是没有哨口的土类乐器。在有哨口的吹奏乐器的演变过程中，呜嘟首开先河，填补了埙到哨口的历史空白。与此同时，呜嘟保持了中国土类乐器原汁原味的民族特色，是公认的陶笛之鼻祖，由此，它有足够理由被更多人了解、熟知与懂得。

　　而事实上，作为后起之秀的陶笛似乎更广为人知。客观来讲，在众多土类乐器衍生品中，陶笛在工艺、音色等方面都有其值得夸奖值得借鉴的先进之处，但是，作为陶笛的鼻祖，呜嘟不是更应该备受瞩目吗？尤其令我担忧的是，陶笛在其发展进程上有西化倾向！任其发展下去，老祖宗传承下来的土类乐器之精华，岂不是要被淡化、被消亡？

　　在国吹乐研究项目中，土类唯一是呜嘟，有专家撰文道：呜嘟的研究成功，是对中国民族吹乐的一大贡献。作为一个研究了大半辈子呜嘟的音乐人，我想呼吁更多有识之士和相关专家，来关注、研究、传播、弘扬呜嘟，别让祖辈流传下来、独具楚韵的呜嘟日渐式微、遗落民间……

　　他最希望的是：呜嘟传承要与教育评估挂钩

　　1989年，毕寅生的呜嘟研究成果通过省级鉴定，他本人获湖北省文化厅科技进步二等奖，其创作并演奏的呜嘟曲多次参加省、部级比赛并获奖。

　　1991年，湖北电视台拍摄了《呜嘟》的专题片，获得当年全国“地方电视台节目一等奖”，经中央台向海外播放。1992年，在第三届中国艺术节上，毕寅生独奏呜嘟曲目《思念》，被特别撰文评价是“对中国民族艺术的重大贡献”。

　　此后，毕寅生多次携呜嘟赴韩国、泰国访问演出。1995年6月，中央电视台“东方之子”栏目专题介绍毕寅生，而呜嘟，被喻为“来自人类最初的声音”。

　　不难看出，呜嘟作为我国迄今唯一能演奏和音的土类乐器，一直以来不仅深受鄂南人民喜爱，还早早地走出国门，被世界各地业内人士所认可。然而，作为呜嘟省级代表性传承人，毕寅生还是有所遗憾，心怀更多希望。

　　比如，他希望能有一条批量生产呜嘟的流水线。“目前主要靠我手工制作和找人加工，成品很慢，还非常牵扯精力，让我疲于应付日常事务，没有时间去创作新鲜曲目。数量上也远远不能满足需求，不利于呜嘟的普及教育。”

　　他尤其希望呜嘟教学传承能与素质教育评估挂钩。近几年来，在本地很多中小学和一些大专院校，都开设了呜嘟课程，“但大多数只是流于形式地教与学。如果能设立相应的考核机制，才是真正重视，方可实现实际意义的传承。”

　　他最欣慰的是：呜嘟已在土类乐器中留下历史一笔

　　2000年，毕寅生随中国残疾人艺术团访美演出，同年，呜嘟获国家专利（专利号：002297396），蜚声海内外。

　　到了2004年，呜嘟被开发成为楚文化的工艺礼品，让世界再次领略湖北独特文化，荣获武汉市政府“优秀外宣礼品奖”。

　　2007年，呜嘟被列入湖北省首批非物质文化遗产保护。

　　“古埙，是劈风式吹法，呜嘟是哨口吹法，这两点虽然古朴的风格近似，但气息控制、发音效果等方面有很大不同。 中国西安半坡遗址出土的陶哨，距今6000多年。公元前7000年中国仰韶文化时期，已有陶窑及陶器，比南美洲出土的烧制器具早5000年。毋庸置疑，作为陶笛鼻祖的呜嘟，已在中国土类乐器的历史上留下惊鸿一瞥。”

　　致力于呜嘟研究30余年的毕寅生自豪地说，如何保持民族特色，发展中国的土类吹乐，大有探寻意义。而令他倍觉温暖的是，呜嘟发源地——嘉鱼牌洲湾有很多有识之士，多年来一直给予呜嘟研究很多的理解与支持，共同寄望着把家乡的非遗项目不断发扬光大。

　　“上到国家文化部，下到县文体局，各级部门都越来越重视非遗和非遗传承人的保护。”毕寅生感到欣慰的是，像呜嘟这类传统特色的古乐器，也越来越多地被关注，仅今年上半年，他就先后接到武汉传媒学院、武汉职业技术学院、华中师范大学、湖北科技学院等院校的讲课邀请。“如今，我的学生遍及全国各地，他们当中有教师、干部、军人，也有专家学者，几乎涵盖社会各个阶层。”

　　与更多非遗传承人不同的是，毕寅生心境特别平和，他说：我收学生不在乎有多少人，不在乎是否能超过我，我追求自然，因为，我对呜嘟传承有足够的自信！（图/文 记者 李娉）