崇阳提琴戏：带泥山花别样香

　　今年46岁的汪丽娟，也许是戏剧的长期熏陶，看上去好象才三十出头，显得青春、朝气。
　　汪丽娟是路口镇棠棣村12组人。童年时代就爱唱爱跳，那时她做梦都想走出大山，做梦都想当个明星。可严酷的现实告诉她：并不是每个人都能走出大山，并不是每个人都能当上明星。
　　提琴戏给了她舞台和灵感：当一个山里的明星！
　　她日出而作，日落而戏；农忙而耕，农闲而演。喂猪洗碗间，哼哼提琴调；割麦插禾时，念念台词。梦想在乡土发芽，三十年过去，汪丽娟成了十乡八里的大明星，东家请，西家接，县政府还给她颁发了“有突出贡献的民间艺人”奖。
　　类似汪丽娟这样的人，在崇阳举不胜举。
提琴戏成了崇阳人生活的一部分；成为一道独特的乡土风景。
　　提琴戏究竟起源于何时，尚无准确证据可考。但通过旁考侧证，提琴戏因使用乐器提琴而得名。提琴是中国古代拉弦乐器。
　　据清姚燮著《今乐考证》所载：“提琴起于明神庙间，有云间冯行人使周王府，赐以乐器，其一即是物也。但当时携归，不知所用。其制用花梨为干，饰以象齿，而龙其首，有两弦从龙口中出，复缀以蛇皮，加以三弦。然而较小，其外侧别有鬃弦绊曲木，有似张弓。众昧其名。太仓乐师杨仲修能识古乐器，一见曰‘此提琴也’。然按之少音，于是易木以竹，易蛇皮以匏，而音生焉。时昆山魏良辅善为新声，赏之甚，遂携入洞庭，奏一月不辍，而提琴以传。”可见，提琴从明嘉靖年间“携入洞庭”已有四百多年的历史。
　　《中国戏曲曲艺词典》载：“提琴戏戏曲剧种，原系湖南岳阳一带的花鼓戏，约于清末流传到湖北崇阳、通城等地，改称‘提琴戏’。在发展过程中，曾受到巴陵戏、天沔花鼓戏的影响。”
　　《崇阳县志》记载：“大约在清光绪十五年（1889年），岳阳花鼓戏艺人蒋传玉、彭瑞生等人，先后率班到崇阳、通城演唱，后来戏班解散，蒋在崇阳华陂定居，以教戏传艺为业，逐步形成具有独特风格的地方剧种――提琴戏。”
　　提琴戏在崇阳形成的初期，角色多为一生一旦或生、旦、丑各一人组成。随着大本头戏的增加，逐步发展成为八个行当，即：老生、小生、奶生、正旦、花旦、闺门旦、婆旦和小丑。
　　提琴戏的板腔音乐分为正调和小调两部分，声调部分的正调是由四川的梁山调经湖南岳阳传到崇阳后地方化的。
　　提琴戏的传统剧目有120多个，家庭戏多，唱功戏多，武功戏较少。大戏有《孟姜女》、《白蛇传》等；小戏有《张广大拜寿》、《双合莲》等。有些剧目如《打花井》、《落花轿》等，在一般戏曲剧种中都没有。
　　崇阳提琴戏戏班不大，乐器简便，演员不多，非常适合农村演出，尤其对居住分散的山区更为适合，加之它的唱腔优美朴实，乐曲短小工整，旋律明快流畅，乡土味浓而深受群众喜爱。（记者　刘文景）