(四)“连”韵歌
成语冠顶
万紫千红春满园,众芳摇落独鲜妍,
一天之喜人人乐,心有灵犀通九天。
(五)“郎”韵歌
文武医卜
韩愈悲祭十二郎,木兰代父上战场,
扁鹊能治膏肓病,朝歌算定邑考亡。
(六)其他韵(“中”韵等)歌
杂歌
家住逍遥一点红,飘飘四海永无踪,
三岁孩童千两价,不是人贵是贵人。
抠三字(接下来的歌以前一段第三句尾字而定韵)
今宵主上费金钱,(1连)
广招贤士满堂前,(2连)
邂逅奇缘来相会,(3灰)
胜在寒窗读十年。(4连)
今晚歌堂真有趣,(1灰)
好似吟诗和作对,(2灰)
内容丰富意义大,(3大)
众位精神不觉疲。(4灰)
“神歌”的音韵歌和格式演唱内容还有许多。在格式演唱内容中,除“关山万难”等极少数外,“同音字押韵”、“姓氏冠顶”、“渔樵耕读”、“琴棋书画”等等,在各音韵类的歌中都是通用的,如前面例举的“来”韵歌中有《风花雪月(隐)》,“英”韵歌中可照唱不误:
“英”韵歌、风花雪月(隐)
孔明赤壁破曹兵,爱菊古有陶渊明,
六出纷飞丰年兆,仁贵对谁诉苦情。
由上可见,“神歌”的演唱其实与“神”并无太大关系,它是由“守岁”习俗传承演变而来,属“坐夜歌”的一种。
三、祝神
作为仪式歌,祝神是最为关键的部分。祝神从黎明开始,首先是摆上三牲祭礼拜祭神灵和祖灵,并燃放爆竹,接下来由被请来的歌师一人独唱,唱至红日高照,鸣放爆竹收场。
祝神歌有几套不同音韵的固定歌词,一般情况下,歌师只选择其中某音韵的套词一唱到底。祝神歌又分为“祝神”和“祝福”两个方面的内容,一是人对神的祈祷,一是神对人的恩赐。歌师在其中先后一人同时扮演了“人”和“神”两样角色。
(一)祝神
吾把神主来叫应,洗手炉中装炷香,
银壶酌酒盅盅满,三牲祭礼摆满堂。
银烛宝灯高照起,各种果品放中央,
吾把众神来嘱告,诸神诸圣听言章。
……
开言便祝张玉帝,差下童子应四方,
五风四雨光化日,国泰民安万年长。
焚香叩拜送子娘,送子娘娘到华堂,
送子莫送凡间子,状元榜眼探花郎。
……
(二)祝福
天神祝过往下方,虚空过往神帮忙,
要将福禄齐降下,多多赐予贵府上。
……
回头又祝读书郎,诗辞歌赋样样强,
有日朝中来应试,保送状元到府堂。
……
自从今日祝过后,荣华富贵万年长。
祝神歌虽有较固定的歌词,但各地方各姓氏之间都不一样,因为他们有各自特别信奉的神,有各自的宗祖,这些都要在歌中唱出来。例如,大路乡寺下徐氏人家的祝神就这样开头:
灵神在上多赐福,长命富贵降村门。
同心求祝满堂神,嘱告扬泗共三熊。
普保天下神相会,荫佑四方保乡村。
……
今宵与神求十祝,祝过灵神保乡村。
一祝府门与宗祖,先祖与妣显其神,
荫佑后代人兴旺,人兴财旺永昌隆。
……
歌师扮演的是人和神的特殊角色,不知可否这样说,歌师是由巫师传承演变而来,只不过现在不再“装神弄鬼”而已。从某种意义上来说,神歌应是巫文化的遗存。不然的话,歌师不会这样结尾:
……
灵神本听处士语,句句说来神依神。
自从今日祝过后,荣华富贵永昌隆。(万立煌)
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