【金土皓谈风水文化之一】风水和风水学的起源

编者按：研究中华文化、古代建筑、现代房屋等，一定绕不开风水学说和风水技术，我们既不能把“风水”说成迷信，更不能把风水做成迷信。风水学的发展经历了一个曲折的过程，至今仍蒙上了一层神秘的面纱。为此，中国自然风水学创始人金土皓大师为你解读中国风水，及风水学的前世今生。

“风水”一词起源于人居环境选择上，“风”是指流动的空气，“水”是指赖以生存的元素，即要在空气好、水源好、生态好的地方建房子，在“无风无水”的地方建房居住，那不仅不能安居乐业，肯定也是违背了自然规律和风水规律。

建筑的起源可追溯至原始社会，人类为遮风避雨和躲避野兽，利用天然洞穴或构筑简易居所，逐步发展出巢居、穴居等早期形式，并逐步形成干栏式建筑和木骨泥墙房屋等体系。据传我国远古有巢氏发明了巢居（依树而居），轩辕氏发明了穴居（依洞而栖）。巢居逐步演变为干栏居和天然洞穴居，北京猿人、山顶洞人、广东马坝人均是依洞而栖。巢居树上或栖居山洞，可以说是我国风水学、建筑工程或建筑学的萌芽，这一漫长时期的风水称为中国的原始风水，或原始建筑，距今已有万年以上。

大约七、八千年前，为了生产、生活的便利，开始出现了择地而居。甘肃天水大地湾遗址和西安半坡村仰韶文化遗址坐落在临河的台地上，由居住区、制陶作坊和公共墓地组成。稍后的龙山文化大多选择近水向阳的台地营建氏族部落。此时择地的标准主要是依山傍水、蔽风朝阳、藏风聚气、土壤健康等，可称为群居风水或氏族风水，这是中国风水学的发端。我国考古学家根据“依山傍水蔽风朝阳”等风水观点，逐步发现了河北省武安县磁山遗址、河南省新郑县季冈遗址、江西省赣南地区多处石器时代遗址等，古代风水学为考古学提供了重要依据。