志之难在自胜

　　道德的基础是人类精神的自律。如何提升自警、自省和自我约束、自我完善的能力？笔者认为，关键是要管住自己，不仅有人注意时，要自觉谨慎不苟；个人独处时，更要谨慎不苟。

　　人们常说，一个人一生只有从“修身”做起，然后才能“齐家，治国，平天下”。所谓“修身”，就是自律，明白做人的道理，做人的规矩，然后，才可以进入社会。

　　宋元时期的学者许衡，一次外出时，正碰上天气炎热，口渴难忍。路边正好有一株梨树，行人都去摘梨解渴，唯独许衡不为所动。有人便问：“你何不摘梨来解渴？”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘！”那人笑其迂腐，说：“世道这样，管它是谁的梨呢!”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”

　　这个故事从一个侧面说明，自律就是要限制自己各种欲望。良好的欲望于人于己于社会都有好处，恶欲或邪欲的欲火一旦中烧，难免落个“玉石俱焚”的下场。

　　明朝名臣徐傅在求学期间，为了不断检点自己的言行，在书桌上放了两个瓶子。当自己做了一件坏事或说了一句坏话时，就在瓶子里放一粒黑豆；做了好事时，就在另一个瓶子里放一粒黄豆。开始时，黑豆颇多，黄豆寥寥，他深刻地反省；过了一段时间，黑豆黄豆各占一半，他再接再厉，律己更严；久而久之，瓶中黄豆半满，黑豆屈指可数。徐傅终于凭着这种持久的约束，不断修炼自我，成为一代名臣。

　　“志之难也，不在胜人，在自胜也。”要管住自己，就要以“吾日三省吾身”的精神自觉，以人为镜，照差距；以事为例，看不足；以己为训，查过错。

　　由此可见，人不怕有过错、有不足，就怕错过了知错、纠错，知不足、改不足的机会。只有管住自己，才会不断完善自我、修正自我，使自己逐渐成为一个高尚、美好的人，一个脱离了低级趣味、少犯错误的人，一个有益于他人、有益于社会的人。（张勇）