浮溪桥的月塘与旧梦

宋景明

我总相信，每一片土地都有它独特的呼吸。当我循着发黄的县志档案，走进天城镇这个名叫浮溪桥的地方时，最先闻到的，是时光在砖瓦间发酵的味道。这里是隽水东南岸的平畈，2275亩耕地在岁月里铺展，生长着水稻、小麦、豆类和红薯，也生长着一代代人的记忆。而那些散落在田畈间的11个自然村，像被时光串起的珍珠，每一颗都藏着属于自己的故事。

我的探寻，从月塘庄汪家开始。

还未进村，先看见了那口传说中的月塘。时值黄昏，夕阳的余晖正温柔地洒在水面上，将那弯新月形的池塘染成琥珀色。

池塘不大，却透着灵气，四周散落着七眼水井，如北斗七星般拱卫着这轮“明月”。这就是县志里说的“七星伴月”了。明代吏部尚书汪宗伊的老家就在这里，想必他年少时，也曾在这月塘边读书习字，看春柳拂水，听夏蝉鸣塘。那时的月光，可如今日一般清澈？

塘边的老屋多是青砖黑瓦，斑驳的墙体上爬满了青藤。几位老人坐在门槛上闲聊，说的还是那个流传了数百年的故事——汪家三房如何在此开枝散叶，如何耕读传家。

一个“三房汪家”的别名，道尽了宗族绵延的密码。我想，汪宗伊当年在南京为官，夜深人静时，想起故乡的月塘，该是怎样的一种乡愁？

从月塘往北走八百五十米，便是石踏埠吴家。

这里已是隽水急弯的岸边。站在古渡口遗址上，我努力想象着当年的繁华：白霓桥至天城的大路上，商旅往来不绝，渡口旁店铺林立。如今只剩下几级青石台阶还倔强地伸向水中，石面上深深的凹痕，是无数脚印磨出的时光印记。

一位吴姓老人告诉我，他小时候常听祖父说，从前这里日夜都有渡船，赶集的人都要从这些石阶上下。“踏埠”二字，真是再贴切不过——每一步踏上去，都是历史的回响。

我想，这石踏埠见证过的，何止是吴姓一族的悲欢？那些南来北往的客商、那些求学的书生、那些回娘家的媳妇，都曾在此驻足。他们的故事，随着隽水流向了远方。

胡家排在高处的塝田上，视野开阔；李家村安静地守在月塘北面500米处，如守护者般忠诚；大路汪家依然靠着古官道，虽然崇阳至通山的官道早已改线，但村名里还留着那段车马喧嚣的记忆。

最让我感慨的，是浮溪桥汪家。

这个1959年从陆水水库淹没区迁来的村庄，带着背井离乡的忧伤，也带着重建家园的希望在隽水岸边扎根。他们以公路桥为村命名，像是在纪念，又像是在告别。

当我走进村子，看见那些同样姓汪的人们时，忽然明白了什么叫“血脉不断，乡愁不改”。虽然离开了祖居之地，但他们把汪家的姓氏、汪家的传统都带到了这里。村旁的武长公路上车流不息，而村子里依然保持着那份宁静，仿佛外界的喧嚣都与他们无关。

在月塘东南八百五十米处的汪家村，我遇见了一位正在整理族谱的老人。他小心翼翼地翻开泛黄的纸页，指尖轻抚过那些陌生的名字。“这些都是我们的根啊。”他喃喃道。阳光从天井漏下，照在那些毛笔小楷上，每一个名字都像是在发光。

枫树岭上的村子名副其实，虽然当年的枫树林大多已不见，但村名还记着那片火红；高门岭谭家依然守着高处的宅基，俯瞰着脚下的田畴；谭家岭在小丘上安居，赊当周家还留着那个关于当铺和银钱的故事——原来在农耕时代，民间金融的种子早已悄然发芽。

夕阳西下时，我登上了浮溪桥。

桥下的溪水静静地流着，像一首古老的歌谣。这座给了这片土地名字的桥，连接着过去与现在，也连接着11个自然村的烟火人间。远处，炊烟袅袅升起，晚归的农人扛着锄头走在田埂上，孩子们在村口追逐嬉戏。

我想起县志上的记载：250户，1630人。这些冰冷的数字背后，是活生生的悲欢离合，是春种秋收的喜悦，是婚丧嫁娶的传承。这里的2275亩耕地，不仅生长着粮食作物，更生长着一种叫作“故乡”的情感。

夜幕降临，月塘里的那弯新月终于露出了真容——天上一轮明月，水中一轮月明，天地间顿时澄澈如洗。七星水井在月光下泛着微光，像是与天上的北斗遥相呼应。

这一刻，我忽然明白了这片土地的秘密：它美不在风景，而在那种绵延不绝的生命力。从明代的汪宗伊到今天的村民，从石踏埠的古渡到浮溪桥的新村，时光在这里流淌了数百年，改变了地貌，改变了建制，却从未改变生活在这里的人们对土地的眷恋。

和平公社、下津管理区、大桥公社、联合大队……这些名字在历史的长河中次第更迭，如同隽水的波浪，一浪推着一浪。但浮溪桥还是浮溪桥，月塘还是月塘，就像那轮中秋的月亮，缺了又圆，圆了又缺，却永远挂在天上，照亮游子归家的路。

美丽乡村秀，福运浮溪桥。这美，是月塘的倒影，是石踏埠的青石，是田野里金黄的稻浪；这福运，是土地肥沃的恩赐，是百姓勤劳的回报，是文化传承的绵长。

当我离开时，回头望去，整个浮溪桥都沐浴在月光里。那些村庄睡着了，在梦里继续着它们的故事。而我知道，明天太阳升起时，这里又会开始新的一天——在古老的土地上，生长出新的希望。