小年也是大年的前奏,是春节活动的前戏或伏笔,宛若球赛前的热身。小年一过,春节的大舞台随即拉开序幕,所有人的笑都挂在脸上,买年货置新装匆忙而又欢欣,尤其小孩搬出锣鼓敲敲打打,或噼噼啪啪响着鞭炮,营造出激动人心的节日气氛。
于是,视觉里一天比一天红,听觉里一天比一天响,嗅觉里一天比一天香。乡下满村门神活灵活现,灯笼花团锦簇,神龛祭品丰饶,家家灯火辉煌,到处泛着粑香腊肉腊鱼香。城里大街小巷飘着炒花生炸麻花打雪枣,炖肉炖鸡的香气不知从哪个院子窜出,鼻子告诉你,放开肚量大吃大喝的日子不远了,久违的年近了!
有首童谣,能把年味儿找回:“二十三,祭灶官,二十四,扫房子,二十五,磨豆腐,二十六,去割肉,二十七,快杀鸡,二十八,蒸枣花,二十九,去打酒,三十儿,捏皮儿(饺子),初一二,撅着屁股作揖儿。”
然而,小年的日子各地不尽相同,大致北方腊月廿三,南方腊月廿四。小年不算一个节日,只是风俗,既是风俗,就百里不同风,千里不同俗。其实,早在宋代就有腊月廿四小年的记载,到了清朝雍正时,他们每年腊月廿三要到坤宁宫祀神,为了节省开销,构建和谐社会,顺便把灶王爷也拜了,以后,王族、贝勒效仿,于腊月廿三祭灶。
为何祭灶?人们生活离不开“柴米油盐酱醋茶”,“柴”第一位,有柴就有火,有火就有灶,五谷杂粮必须煮熟才吃,民以食为天,灶神(火神)成了祭拜的对象。还有一个更重要原因,传说灶王爷原为平民张生,娶妻后终日花天酒地,败尽家业沦落街头。一天,他乞讨到前妻郭丁香家,羞愧难当,一头钻到灶底烧死。玉帝知道后,认为他能回心转意,没坏到底,既然死在锅底,就封他为灶王,小年上天汇报,大年三十回归灶底。因此,有人小年日扎糊两个纸袋,一个装牦牛草料、豆子,一个装盘缠、干粮,在灶王像前焚烧,并融化关东糖涂糊灶口,目的是封住嘴,别让他在玉皇那儿乱说。
小年日,是灶爷升天回宫的日子。玉皇要听取他们对凡家各户一年来善恶德行的汇报,以便拍板扬善惩恶。人们把灶王爷年画买回来,恭敬地贴在灶台前,也有的写个“司命之神”的木牌,立在灶台上。火灶及周围抹扫得一尘不染。两旁贴上对联:“上天言好事,下界保平安(传吉祥)。” 祭灶者必须是男,因为“男不拜月,女不祭灶”。尽管这些饱含迷信色彩,但足见人们心存善良,对美满幸福生活的向往。
祭灶与清扫是小年的主要活动。清扫,即扫房、掸尘。除旧迎新,拔除不祥。人们尽力做到窗明几净,尔后好贴窗花,贴春联,营造喜庆祥和氛围。现在,人们保留贴门联习俗。还有小活动,如大人、小孩都要洗浴,刮胡剃头,有钱没钱,剃头过年。
小年后,民间认为诸神上了天,百无禁忌,娶亲嫁女不用择日。“岁宴乡村嫁娶忙,宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语,守岁今年是洞房。”此外,还有的村庄、街道集体组织并准备大型活动,如扎龙灯、采莲船,排练节目或唱剧目,好闹春(正二月)。
小年后,也是远在他乡游子火急火燎直奔老家与亲人团聚之时,友情、亲情也在小年后愈觉温馨,绵长。(闰土(赤壁))
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