四维定势

　　《管子·牧民》：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。”

　　读大学时，冼教授用浓厚的湘音作了延伸性解读。冼教授说：“何谓四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。四维亦四围，东西南北”。

　　“国是千万家，家是最小国”，冼教授胸有成竹地阐述。

　　“东礼西义，南廉北耻”，冼教授走近学生说，“地理学的天圆地方，方就是指的四方，亦四围”。

　　学生甲问：“东方应该说的是华夏，礼仪之邦。西义，不知何意？”

　　学生乙自作聪明地答：“西义，不一定是特定单一的指向。我理解，四方有义，西方突出。”

　　学生丙故作不服地问：“你这是说西方的月亮比东方的圆。“

　　学生丁自告奋勇地说：“四维只是一个概念，偷梁换柱的话，就是有所为、有所不为；有所畏、有所不畏。”

　　冼教授高兴地说：“孺子可教也。四维定势，立足于思维定势。思维定势具有唯一性、顽固性、劣根性、颠覆性。”

　　学生甲若有所失地问：“唯一性具有排他性，这种思维是以我为主？”

　　学生乙不明就理地答：“顽固性体现了顽强性，不顽不强，越强越难。”

　　学生丙挖坑埋土地说：“你们这是说冼老师带徒无方，你们择良师而从。”

　　学生丁不无揶揄地说：“你们几个是死脑筋，只知道从一师而终、却不从其他老师，结果，弟子不贤于师。”

　　冼教授埋汰地说：“你们四个都不是好东西，我在讲学，你们在歪学歪讲。”

　　这个四维定势，您读懂否？若似懂，可非懂。若不懂，早己懂。

　　朋友易横发来微信说：“你这是绕道而行，还是绕圈子不行。”

　　我的回答是，“没有人愿意绕道而行，但有人肯定会曲线救人。”

　　朋友在一起，与定势无关，与恪守四维的兄弟打成一片，只好无能为力地回复众亲友：“我们只有唯一，不会让任何人因一己之私而守局部、忘记了过去。（作者：柯建斌）