发亮的柱齿

      西藏是佛教之地，古称佛地。自藏传佛教盛行以来，藏民便成了虔诚的佛教徒。至今，藏户家家供有佛相，设有佛坛，早晚朝拜。
      藏域辽阔，为便利辽阔疆土的统治，自古有前藏、后藏之分。元朝政教合一以来，后藏的中心在日喀则，宗教领袖班禅的官邸在扎什伦布寺。统帅前藏的是达赖，达赖一世起入主布达拉宫，之前的藏佛领地在大昭寺。
　　大昭寺又名“祖拉康”，指经堂，“大昭”的藏语是释迦牟尼，即释迦牟尼的佛堂。七世纪中叶，由吐蕃普松赞干布与唐文成公主联姻后共同修建。西藏版图象躺着的神女，神女的心脏在拉萨，文成公主将大昭寺定在神女心脏部位，用意是由佛主宰西藏。神殿供奉了公主入藏时随身带来的释迦牟尼十二岁等身金像，大昭寺因此光彩夺目。
　　佛教分大乘、小乘，小乘独善其身，大乘普渡众生。藏佛是佛教的至高境界，六字真经：阿尼阿玛贝贝哄，既要善其身，又要渡众生，有大善与大爱之称。佛教徒可能衣蔽褴衫，可一定要朝圣佛祖；可能食不果腹，可一定将最好的酥油供在佛堂。大昭寺前，终日香火燎绕，朝圣者叩拜青石板上，留下了等身长头深深印痕。殿内万盏油灯长明，记录着朝者永不止息的足迹，也留下了岁的永恒。一千多年的历史，一千多年的香火，延续着一个个流传千年的故事。
　　其中，一根柱齿的故事令我颤瑟与震撼。那是大昭寺最眩目的圆柱，眩目在于镶满活生生的牙齿。牙齿的主人，身躯捐给了雪山、草地，捐躯前拥有强健身躯，正因为强健，
      为了替他人消灾，作为家庭或村落的代表，踏上漫漫朝圣的路程。漫长的路上要磕等身头，朝着朝圣的方向，跪地一拜、伏地一拜，雨天在泥泞中跪，寒冬在雪地里拜，有的朝圣者中途生病，一病不起，倒毙路傍，后来者掩埋尸体，敲下一颗牙齿，带进大昭寺，镶在木柱上，代表亡人谨见佛祖。
      大昭寺内酥油灯密密麻麻，寺柱上的牙齿也密密麻麻。这是一段怎样的历史，我的视线有些模糊，分不清是油灯的灯光照着柱齿在发光，还是闪闪发光的柱齿点亮了盏盏油灯！