【金土皓论商道】富贵有规律 大德者大成

何为富贵的规律？万事万物皆有规律（道）。系统性来讲，影响人的富贵和成功有很多因素，比如学习、奋斗、时代、关系、职业、祖坟、住宅、办公场域、个人姓名、德行修为、身心健康、家庭氛围等。比如人出生后的第一件大事就是起名字。古人云：赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。在中国，姓名学作为一种传统文化，早在春秋战国时期便已初具雏形，并随着时代的发展不断丰富和完善。从某种意义上来讲，起名不仅是一门艺术，更是一种科学，它与五行八字、音韵、字义等密切相关，涉及了哲学、民俗、音律、历史、文化等多个方面。古往今来，从帝王将相到百姓万家，均注重姓名的选择，因为姓名作为一个人的第一张名片，陪伴并影响人的一辈子。国学起名法是中华民族几千年来起名学的集大成，是特别适合中国人的一种起名方法。又比如好房子（旺宅福地）是吉祥能量场和财富生产基地，房屋不仅是财富本身（固定资产），而且也是人类出生、成长、生活、学习、生产、工作的场域和时空，人与房已然是生命共同体的关系，必然相互依存、相互影响、相互作用，这也暗合了马克思主义哲学“万事万物相互联系、相互影响”的观点和现代物理学量子纠缠的理论。作为一个企业，其总部大楼或行政综合楼所在地的地球能量场、环境时空点、万物共生态，以及总部大楼或行政综合楼的坐向坐龙、外观造型、室内布局、各归（坐）其位、装修风格等因素，必然会影响企业的持续性生存和高质量发展。

何为人之大德？作为中国人，总体来讲，一定要坚定不移跟党走，精忠报国作贡献。一个不爱国守法、不孝亲尊师、不低调谦卑、不学习奋进、不行善积德、不懂得感恩、不相信规律的人，其人生道路必定曲折坎坷或者一事无成、必败无疑，又怎能遇见大贵人、发富贵？

《道德经》说：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。”“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。四十多年来，我们实地考证与罗盘测量6000多处古代和近现代建筑（阴阳宅），就是为了感悟兴衰存亡之道、就是洞察贫富贵贱之秘、就是照见成败得失之法、就是习得科学养生之方。

实践出真知，规律不可违。根据考证，古往今来，那些破产、坐牢或早逝的富豪在住宅、办公房与祖坟方面的主要问题是：

房屋坐空亡，财空命不长；

祖坟坐空亡，家族恐遭殃。

罗经错一龙，富贵不相逢；

罗经错一山，幸福不相见。

龙水不同局，富贵难持续；

龙不坐旺山，丁财难两全。

宅后地势低，运势向下行；

宅前有阻挡，前途很渺茫。

阳宅不方正，凶祸总发生；

宅后依靠水，财富洗劫尽。

旺衰不归位，生病少富贵；

众水不归库，财气皆流走。

房屋穿堂风，财富留不住；

门窗相对开，吵闹不自在。

色彩不温馨，忧郁少喜庆。

廊道冲宅门，凶煞常近身；

柱杆对宅门，怪事找上门。

鱼缸进了屋，财富稳不住；

假山水池多，阴煞财富破。

古董根雕多，遭难遇坎坷；

冰箱大又多，生病不停药。

凶猛动物画，感召灾祸家；

卫生脏乱差，运势会向下。

镜子对门窗，财气反射掉；

楼梯对宅门，财富不进门。

建材若冰凉，身心将受伤；

家具若有毒，伤生难发福。

逆势摆睡床，失眠损健康；

房大人不多，生命力减弱。

富贵有规律，大道千秋传。根据考证，我们还发现，所有中共伟人、一些持续发展的富豪、很多长盛不衰的企业和寺观在房屋、故居或祖坟方面的主要特征是：

来龙长远，脉气不断；

数龙交合，旺龙归一。

土壤健康，植被丰茂；

绿水青山，良好生态。

龙水同局，坐高向低；

正坐靠山，龙坐旺山。

规则方正，运势稳定；

门窗不对，藏风聚气。

宅前敞亮，没有阻挡；

宅后无水，后高前低。

众水归库，旺衰归位；

顺势而卧，睡在旺位。

通风采光，整洁卫生；

实木造葬，全面接壤。

安全舒适，绿色智慧；

善铺管线，气场不乱。

层高三米，间距充分；

摆设合理，阴阳平衡。

色彩喜庆，字画吉利；

环保建材，无毒家具。

饰物有情，景观秀美；

择日动土，化煞趋吉。

门窗不对梯，镜子不对门；

柱塔不对宅，廊道不对门。

炉灶不对水，水景不对门；

冰箱不对灶，房门不对床。

《马克思主义基本原理概论》一书指出：世界上的万事万物都处于普遍联系之中，普遍联系引起事物的运动发展。联系和发展的观点是唯物辩证法的总观点和总特征。世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是在与其他事物的联系之中存在的，事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的；任何事物内部的不同部分和要素之间都是相互联系的，也就是说，任何事物都具有内在的结构性；整个世界是相互联系的统一整体；世界上的事物是多样的，事物之间的联系也是多样的，主要方式有直接联系与间接联系、内部联系与外部联系、本质联系与非本质联系、必然联系与偶然联系等。事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。事物之间相互作用的结果，是使事物原有的状态和性质发生程度不同的变化。发展是前进的、上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。事物的发展是一个过程。事物发展的过程，从形式上看，是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替；从内容上看，是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。万物相关、万事相联，万物皆有能量、万物皆是能量。人与作为万物之一的房屋建筑及其周边地理环境必定具有必然联系，此乃人与自然生命共同体之要义也。

无德亦无得，背道必背时。中国风水鼻祖郭璞、祖师杨筠松在他们的经典中写明：真风水是大道，真风水包含大德。祖师爷的经典中写了很多“做风水必须修德行”的相关经文，杨筠松在《天玉经》和《玉尺经》中说：“世人不识天机秘，无端泄破有何益。相逢大地能几人，世间何人是知心。若还求地不种德，明师隐口深藏舌。……吉地每留于积德，恶地每授于邪淫。界之匪人，天神共怒。”。以德为先，德行天下；道德相加，世代受益。善用地球（生气）比寻找风水宝地更重要。正宗杨公风水学及其在此基础上创立的自然风水学都坚决反对世人妄求风水宝地。违法乱纪和德行很差的人如果妄求风水宝地，也会带来灭顶之灾。跨越千年、穿越万年，其实风水宝地都是上天“有意安排”给那些大德大善的家庭或个人，求是求不来的。世上哪有那么多风水宝地，世人完全没有必要妄求风水宝地，只需要让房屋建筑（阴阳二宅）的坐向与坐龙实现“龙水同局、坐高向低、龙坐旺山、正坐靠山、来龙贯穴、坐正龙脉”，那就已经得了大风水；如果再让房屋建筑实现“规则方正、藏风聚气、土壤健康、全面接壤、建材温馨、色彩喜庆、众水归库、旺衰归位、空间合理、面积适宜、景观秀美、命名吉利”，那就好上加好了。自然风水学认为最重要的德行是：热爱祖国、孝敬父母、尊重老师、慈爱孩子、善待他人、心平气和、低调谦卑、诚信正念、敬业奉献、勤劳节俭、保护生态，不讲是非、不占便宜、不生气抱怨、不嫉妒陷害、不赌博邪淫、不自负傲慢、不毁谤他人、不违法乱纪、不侵略他国、不有意堕胎杀生。借鉴皇家风水、参透古往今来，德行和福报不够的个人与家族，通常会遇见“假大师”和“邪师邪法”，即使求来风水宝地或者做了所谓的风水（阵法），也会带来凶灾病祸。

金土皓博士简介

金土皓，原名宋泓锡，世人称金泽老师， 1969年1月出生，研究生文化，法学硕士、在职博士，企业发展战略家、总部经济策划师、幸福家道传播者、中国著名风水学师、百岁老人长寿秘诀推广者，系宅医、国学起名法、自然风水学的创始人。