在鄂南方言区里徜徉，就像一头扎进烟波浩淼的陆水湖，在探索湖水淹没的历史景观中，似乎给人许多梦幻和遐想。
　　鄂南方言魅力，不仅在于整个方言区把方言根须伸进历史土壤，直接吸取历史养分，还在于方言区整体意识的提高，尊重历史，却不拘泥历史，在继承中借鉴，在借鉴中发展，突出了形象意识和创新意识。形象给人梦幻，创新使人遐想。
　　先说方言区大量运用形象思维。
　　“好面盏”这句方言，是“好多时”的意思，二者怎么能联上？憧想吧，不由想起农耕社会古老村落的生活：入夜，点上桐油灯，一盏油熬干了，续上一盏……在没有时间概念的洪荒年代，“好面盏”不就成了“好多时”了吗？！
　　“马影”这句方言，是“彩虹”的意思，也许很奇怪，想想也不：古人对雨后出现的自然景观大为惊奇，眼前仿佛一匹红棕马飞闪而过，“马影”不就脱口而出？通山方言用“马”说事的还真不少：“拿去”称“驮弃”，“做样子”称“假马”，“系上”称“踢倒”，“卧上”称“困倒”，称“你们”为“嗯嘞”，称“我们”为“很嘞”，形容“非常干”为“崩干”，“非常圆”为“爵圆”……莫非方言区的先祖曾是马背部落？
　　在洪荒吞没、互相割裂而语无定型的年代，天是蓝的，水是蓝的，没有任何污染，任你想象和遨游，一不留神就在生活中找到灵感，迸发出方言的火花。这种火花此地有，彼地也有，使鄂南大方言区又分割出若干的小方言区，一步一世界，一步一重天。
　　闪电是自然现象，赤壁人叫“扯闪”，通山人更富有想象力，叫“打火闪”。夜晚黑暗无光，通城说是“墨古漆黑”或“墨黑漆拱”，通山人则形容为“一摸黑”或“黑古弄咚”——伸手一摸，到处是黑的；无光时一举手一抬足，碰见什么发出弄咚一声响，把黑夜说得有形而逼真。
　　对老年人称呼，方言之间更显示出差别的智慧：嘉鱼人称老年为老者，源远流长的江水使他们成为古义的传人；通城和赤壁人称老脚，人从脚老，入情入理；通山人则称老哼——老年人病痛一多，哼哼唧唧，似乎更加生动形象。
　　咸安、赤壁在大方言区中分为三个以上小方言区，赤壁东方言区浊音声母少而鼻化元音多，西边方言区无鼻化韵而浊音声母多，同饮一江水，饮出两种音，两种声，就是爷爷奶奶的称呼，东边叫爹和妈，西边喊大爷和细爹。
　　天上的云彩变幻莫测，地上的方言趣味横生。鄂南方言的魅力，其大几何？（ 贾再柏）