通山古有吴头楚尾之称。千百年来，由于吴楚文化的交汇融合，形成了境内别具一格的风俗民情，其中婚嫁礼俗就称得上奇特有趣。
　　在通山民间，旧时婚嫁由媒人说亲，父母作主，男女双方一般不得见面。婚嫁礼俗较为繁琐，从提亲到嫁娶，主要礼仪有六道：
　　第一道提亲。由媒人领着男子到女方家里提亲，女子便会在暗处观察男子，女子及父母便会利用这个机会对男子进行考察。第一印象不错，女方父母便会到男方村庄暗访，俗称“踩高舍”。对男方家庭及为人满意后，女方再找媒人探清男子的生辰八字，若八字相配便召集女子的伯叔等长辈商量，俗称“议婚”。
　　第二道初定。亲人无异议，便由媒人通知男方备礼物到女方家订婚，俗称“小订”，以示婚事定妥。初定实为“犹豫期”，若女方反悔，便会由媒人退回礼品；若男方反悔，女家便会以“戏男不戏女”为由，不退回礼品。也有“指腹为婚”或“青梅竹马”婚姻的，一般双方父母是故交好友，孩子怀在肚子就相互约定，孩子刚刚出生就把生辰八字写在“庚书”上相互交换，压庚礼多以祖传的金银首饰作为信物。
　　第三道定婚。俗称“大订”。双方约定日期，男方组织一支订亲队伍来女方家，订亲队伍由男子本人、媒人及男方的父亲、兄弟和伯叔等组成。男方到女方家，必须备办女子的衣服、鞋帽、手饰及缝纫机、自行车等礼物。此间，女方要端糖水鸡蛋给男方订亲人员吃，接碗时，男方全体人员会自觉地奉上“红纸包”，里面装着现金，俗称“彩礼”。此后，男方便可随便出入女方家。也有的地方在这一天，会将女子接回家住上一宿。
　　第四道请期。俗称“送日子”，男方略备礼物送到媒人家，请媒人到女方家商定结婚日期，待女方确定后，男方便用红纸制成“聘书”，里面写明婚礼日期等内容，再由媒人送到女方家。
　　第五道接亲。男方在接亲的前一天，要将女方办酒席的猪肉、糖食以及新娘穿着的衣服等送到女方家，俗称“介礼”。这天，男方全体迎亲人员要在女方家留宿，当天晚上女子会提前哭着与家里的亲人告别，女子的母亲、姐妹们会在一边陪哭，叫“哭嫁”。第二天为迎亲之日，男方用花轿将新娘接回家。女方要置办酒席，请族中长辈、房亲、外婆家的亲人相陪，叫“老亲陪新亲”。新郎则坐在一位，席间要分烟，还要拿出红包，派分下厨礼、斟酒礼、挑担礼、抬轿礼、牵轿礼等。新娘上轿前，女婿要给女方长辈下跪行礼。女子的小弟或小妹要一起上轿，叫“伴嫁舅”。上轿时头盖红巾，到婆家下轿时将用手帕包好的花生、红枣、糖果等撒在地上，寓意“早生贵子”。在行拜堂礼之前，新郎的母亲不与新娘见面，否则称为“见早热面”，可能影响到将来婆媳关系。男方尊亲（亲嫂或婶娘）代表新人发喜糖，冲糖茶、发泡米花后，新人双双拜堂，先拜祖宗，再拜姻亲翁姑，后根据亲疏关系拜亲戚中的尊者长辈，由礼宾司仪逐一喊完称谓名字受礼，新人双双“抬茶”献上，喝完茶和吃了点心，新郎新娘又抬着茶盘依次从大到小收茶碗，这时亲戚长者们会依次将包有“抬茶礼”的红包放在茶盘上。新婚之夜，有闹洞房的习俗，亲朋好友、同族年轻后生集在一起，喧闹欢笑，轮番给新郎新娘出题目，做游戏，一直闹到深夜，俗称“新人三天没大小”。
　　第六道回门。这是婚礼中的最后程序。婚后第三天，新郎赔新娘到娘家拜谢，将伴嫁舅带回，并要奉上伴嫁礼。按规矩，回门时，只能走接亲时所走的老路，表示夫妻一条路走到底。当天下午，新婚夫妇需赶回婆家，因为蜜月期间新婚夫妇的床上必须有人睡觉，俗称“不空婚床”。至此，嫁娶礼仪才告结束。
　　改革开放后，这些婚礼渐渐有些改变，但在农村仍变化不大，只是在操作上简单一些，在方法上灵活一些。（廖双河）