□ 孔帆升

　　在九宫山，有一个一米七的个子，腆着福肚，着一身金黄色僧衣，说话声音像个女人，初看有几分老土几分憨厚的大和尚，这就是无量寿禅寺的方丈释圣钦了。他是神还是人？一生中有着几多道不清说不明摸不透的奇闻？
悲苦身世
　　1938年春的一天，通山南林桥镇的土地岭，一个农妇在三个男孩后，又生下一个男孩，她显得是那样的不堪重负，无可奈何。不久她病倒了，临终时托人将出生不久的婴儿送到离村不远的石桥上。这个孩子就是释圣钦，他被一张姓人抱养。孩子到四岁时便跟着别的孩子一起读私塾，7岁时被从峨眉山来的仁颠大师收为徒弟，在崇阳县白羊山冷寂的山洞里，释圣钦被师傅闭关修炼了7年，没见过天日，没吃过油盐米饭，变成了一个仅靠山中野果、何首乌、黄精、野参度日的人，他甚至吃过用松叶揉成团烧熟的饼。
　　成人后的释圣钦开始云游天下，到处化缘，受到过同行的排挤和妒忌，也被派出所拘留过，还在文革时当成迷信头子进行批斗过。也许正是这苦难成就了他。圣钦说他的左手有旗纹，右手有印纹，是上天派他来掌管佛教的。还说仁颠大师活了几百岁，一日观天象而说：我的徒出世了，我要去寻找他。仁颠寻到了崇阳，果然有机缘在南山寺收圣钦为徒。大师此言，凡人我者，权且听听而已。不过，这似乎显示出圣钦对自己追奉的佛教有多么痴迷！
参禅入世两不误
　　在寺中的日子，释圣钦每天都会打坐入静，俨然进入另一种境界。因而“众生对我有任何议论，我都不理，我都高兴，我从不忧愁，我不想将来老了要人抚养我，我要修持自己，修好了就了却身世。”“我的心没有挂碍，我要每日三省，一天当中哪些事错了，哪些话说错了，我要对菩萨忏悔。”
　　打坐入定的圣钦关了手机，对世事不闻不理，有时甚至几餐不食。有次湖北省几位知名作家想拜见他，等了好长时间也无缘见上一面。
　　然而，他又是一位入世的方丈，有着常人的一颗凡心。他说他的心只有30岁。高兴时，竟然手舞足蹈，像个小孩似的欢呼。而在坐车时，笔者又发现他在手机里说：“你怎么老是来烦恼我呢？以后这样的事不要来找我，你们要团结，大事向我汇报。”在涉及经济来往时，也计较别人收得太多，担心寺庙的生计。
　　同时，他又是咸宁市政协常委，湖北省佛教协会副会长。自然要参政议政，要管理佛教日常事务了。作为一个地方的政协常委，他的建言仍然离不开九宫山的旅游，对龙珠山庄“一塔杀九龙”的建筑表示不满。他出行必带一个小和尚，而小和尚随身带着手提电脑上网，他自己则手机常带在身。这似乎与传统的出世、修持、传道有着巨大的反差。
功德显著
　　云关古寺在上世纪七十年代，仅一块石碑，一片竹林而已。没想到，释圣钦1984年上九宫山云关古寺后，广结善缘，天南地北游历，竟然化到巨资。投资9000万元的无量寿禅寺，位于海拔1665米的九宫山狮子岩两麓，它占地50亩，建筑面积2万余平方米，主要建筑有极乐桥、天王殿、大雄宝殿、万佛殿、念佛堂、藏经阁、方丈室和三百余间僧舍。斋堂可容700人同时进素食。寺内松杉叠翠，山泉鸣涧，鸟语花香，云海蜃楼，清幽云移。如此雄伟壮观、庄严肃穆，如此幽雅别致的寺庙，仅靠一个农民子弟出家的人化缘而来，本身就是一个奇迹。
　　释圣钦自然成了不少信徒心目中救苦救世的菩萨，甚至被神化为有着某种特异功能的方丈。特别是在东北，有不少巨富捐了巨资，为的是还愿，连个石碑也不愿刻。因为这些巨富由商场沉浮之经历，深信了圣钦的先见之明，他们就不远万里捐了功德。
　　释圣钦先后修了云关古寺，翠屏古寺，无量寿禅寺。对于通山来说，他的名字会永远载入史册，对于湖北佛教界来说，也会载入史册。他的成就为国家级风景区九宫山旅游沉积了文化底蕴，增添了观光亮点。