一
牛头塔的故事是从清朝嘉庆17年开始的，距今已有187年了。
最初的牛头塔不是风景塔，而是风水塔。那时的人们喜欢风景，更看重风水。通山县自乾隆辛巳年（1761）到嘉庆17年（1812）长达51年的时间内没有出一名进士了，文运不兴，地方不旺，在这种背景下，一座九米高的六角棱形的五层石塔修建了，立在了通羊城西南的狮子山上。
牛头塔学名狮子塔，雅名来爽塔，俗名牛头塔。
十年后，也就是道光壬午年（1822），通山县还真的出了一名进士，这个进士叫邓谢才。邓谢才辞了乡亲，别了牛头塔，坐轿赴任去了。可不久，在一个漆黑的深夜，通羊镇电闪雷鸣，狂风大作，牛头塔在劫难逃，被雷击毁了。自从牛头塔被雷击倒后，不知为何，通羊人失去了当初修建牛头塔的热情，二、三十年的时间内没有修复牛头塔。倒下了的牛头塔魂飞魄散地躺在狮子山上，而通山县也在这二、三十年间默默无闻，再也没有一个莘莘学子爬过界水岭，走进皇宫，参加殿试。
同治三年（1864），倒是从界水岭走来一位山东人。这个叫潘滋的山东人径直走进衙门，坐在了知县的宝座上。当通山人把目光注视这位新知县的时候，潘知县却把目光走向了县衙对面的狮子山，最后停在了牛头塔的废墟上。这一年，牛头塔修复了。
事情就是这般奇巧，十六年后，通山又出了进士，而且接二连三的竟有五人。他们是光绪庚辰年的程际云，戊子年的吴怀清，庚寅年的汪宗翰和后来的吴择仁、石会昌等。这是一种巧合？还是冥冥中有什么机缘？不管怎么说，牛头塔在人们的心目中，份量自然不轻了。
二
解放后的牛头塔不再是风水塔，而是山城一道亮丽的风景线。山城人照相，都喜欢把牛头塔作为背景摄进自己的照片中。
如果不发生下面的事，牛头塔不再有故事了。
1966年的某一天，一群身穿旧军装，腰系武装带，臂戴袖章的红卫兵兴致勃勃地冲上了狮子山，来到了他们常来玩的牛头塔下。不一会儿，一声巨响，牛头塔炸倒了，倒在了春光明媚的艳阳天里。
牛头塔重新倒下，本应在通羊城掀起轩然大波。然而，通羊人鸦雀无声。“走资派”忙于写检讨，造反派忙于贴标语，逍遥派忙于看热闹去了。
牛头塔欲哭无泪。
三
历史又艰难地走过了十几年。一九八二年，通羊一些奉命修志的文化人在新修的县志中重重的写下：牛头塔，1966年毁于“文化大革命”！
通羊人没有忘记牛头塔。畅所欲言的日子里，修复牛头塔也是街头巷尾议论的话题，只是由于种种原因，牛头塔在一段时间内没能重新站起来。
1997年8月间，从界水岭又走进一位新“知县”，只是他没象一百三十三年前的潘知县把目光放在牛头塔的废墟上，而是用目光翻阅堆积如山的信件。第二年，牛头塔修复了。
牛头塔第三次站在狮子山上，看眼前，想未来。牛头塔一定有许多感慨。往事如烟，沧海桑田，被天灾人祸折腾了几次的牛头塔以后还会有故事吗？也许会有，但一定不会再让人伤感。
（阿木）
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