《思索散墨》是咸宁市纪委书记马世永的文集（北京大众文艺出版社，2006年6月版），随手翻看，是赏心悦目的只言片语，仔细阅读，是亲身经历的具体描述，议论恰当，思索中饱含了朴素的智慧。阅读这本书，不仅可以学习如何写作，也可学习如何思索，还可学习到如何生活。
　　《思索散墨》的叙事是具体的，它是作者工作经验的记录，没有矫揉造作、没有作秀的痕迹，没有以领导的身份去教训人，而是一种自我记录，自我反思，自我觉悟。文集分五辑，分别是思索散墨、杂感拾零、读书札记、纵横评说和民情记录。民情都是实情，他以日记的形式记录了他1997年9月到2002年4月在通山当县委书记的一些日常工作，也是他的日常经验。有些记载农家收入支出的，无论是养猪养羊养鱼，无论是电费学费农药费等等，都有具体详细的数字。这许许多多、方方面面的数字，从经济学角度讲，也是非常珍贵的原始资料，从了解实情以及其它方面来讲，我们也许有更多的对照与思考：如1999年通山人平年工资：乡镇干部3050元，县直干部3720元，修嘉鱼县牌洲大堤人平借款400-800元，人平捐款100-500元，大家毫无怨言，可见贫苦山区干部的境界。
　　还有些数字是作者走访农家，到乡镇去的次数。他在通山县近五年，他的帮扶对象告诉他到过家里15次，慈口乡干部告诉他，仅2001年就去了14次。他所到之处的次数他自己是记不得的，“别人记得真切”，实际是记得他的关切。我还听说他跑遍了通山的每个村落，到过九宫山的每个山沟。有些山沟类似“原始地带”，有过迷路回不来的真人真事，没胆量，怕吃苦是不可能去的，他去可不是游山玩水，而是发现和了解其资源。
　　日记有记载看望环卫工人的，有如何帮助下岗工人、失学及贫困学生的，也有记录如何接待上访的。最后一篇记载了他调离通山时，请看大门的师傅到办公室谈心，感谢他常为自己加班开门，也提到他主动打扫厕所，并把几年定的报刊交他处理。这细小的举动可见作者心之细、之善良，也体现了作者作为一官员不忘社会的边缘人物和他们的劳动贡献。一个人人格的完美和形象的高大不是看他与哪些高贵富有的体面的人来往，而是看他如何对待身边和眼前的边缘人、下层人和弱势群体，如何处理每一件遇到的细小的事情。
　　《思索散墨》的思索是有智慧的。书中有从桥牌叫点示弱讲到工作要敢于暴露自己的缺点、讲到示弱不是软弱，而是大智大勇；讲到放弃的同时会有收获，失败与成功之间的辩证法、讲曾国藩将“屡战屡败”改为“屡败屡战”的哲理，讲如今正常与反常的价值观念的颠倒。作者从日常经验中进行哲理的和人生的思索，平常中见不平常。“屡战屡败”是事实，这个事实表达的是战而败，而“屡败屡战”同样是事实，且并没否定战而败的事实，但表达出了“败而战”的士气、顽强、悲壮，不是悲观心态，而是积极乐观的心态，两者在思考的意向上是完全不同的，这是思维方式的不同，是思考意向的不同，也是策略的不同，效果的不同，更是人生境界的不同。在此模式下，作者还思考了“逼良为娼与逼娼为良”，“官逼民反与官逼民富”，指出“逼娼为良”和“官逼民富”是政府的责任，但如何用词会有不同的工作效果。前者如司法机关的教育感化，后者如改变贫困落后山区农民的懒惰习性，要引导致富。
　　作者的思索是哲理化的，表达是格言式的，话题多样，讲述通俗，联想丰富。
　　从瀑布的壮观想到它的美，在于特定的地势，在于水敢往低处流；而瀑布的断流，又看到了露出的悬崖和石头，并不美丽，由此联想到了许多人生的场景，美丑的分别、善恶的分明和发生都只是一念之间。
　　他举例讲思维方式的重要性。如两个60岁的人谈话，一个认为自己还只60岁，还可做很多事情，另一个可能觉得已60岁了，老了，做不了多